Wednesday, November 04, 2009
LÉVI -STRAUSS -EL HOMBRE QUE CAMBIÓ LA PERCEPCIÓN DEL MUNDO.

Hoy es uno de esos días tristes , al menos en mi vida , para todos aquellos que hayan creído en que la libertad se encuentra en uno mismo y que por supuesto a veces, en demasiadas ocasiones, es bueno apartarse del convencionalismo . Es un día triste para mí como antropólogo porque una gran parte de mi formación hunde sus raíces en sus postulados que quedan reflejados en muchos de mis libros .
Jean Claude Lévi –Strauss padre de la antropología moderna murió en su tierra natal Francia a los 101 años pero siempre nos queda su obra y pensamiento. Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de campo etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato Grosso y la selva tropical amazónica. Ésta fue la experiencia que cimentó su identidad como profesional de la antropología. La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales de parentesco.
La primera obra fue publicada al siguiente año, e instantáneamente reconocida como una de las más importantes de la antropología, con una crítica favorable de Simone de Beauvoir, que la vio como un importante estudio de la posición de la mujer en las culturas no occidentales. Los cuatro tomos de sus Mitológicas (1964–1971) constituyen una de las obras más decisivas y originales de la antropología del siglo XX, con su acercamiento singular a la mitología americana; analiza en ellas los «mitemas» o elementos significativos de miles de éstos por medio de todo tipo de oposiciones
Hijo intelectual de Durkheim y Mauss, se interesó por la obra de Marx, Freud, Saussure y Jakobson y fue un apasionado de la geología, botánica, música y astronomía. Su legado abarca la estructura de los mitos, los procesos del conocimiento humano y la teoría del parentesco. Entre muchos otros, su obra ejerció influencia en los trabajos de Foucault, Althusser, Lacan y Barthes. La UNESCO lo considera uno de los mejores intelectuales del siglo XX
Fue muy criticado por su visión muy poco ortodoxa de la antropología ; una visión que chocaba con los métodos tradicionales de la antropología pero que resultó tremendamente hermosa ya que dejó un legado literario impresionante aunque muchos lo desconozcan.
Una imagen que ya se fue gestando en los año 50 con la publicación de su bestseller Tristes trópicos. Un recuento científico novelado que recorre Brasil y que los medios ensalzaron como "gran libro de la sabiduría". Este compendio de estudios ya advertía de la extinción de culturas "primitivas" amenazadas por el avance de la civilización. En momentos en el que el término "avance" todavía era una palabra mágica de connotación positiva, el científico se convirtió en un pesimista sobre la cultura y en agorero de los que creían ciegamente en el avance.
Pero Tristes trópicos no sólo fue una crítica a la sociedad. Con este libro también se distanció más de su oficio original, pues después de todo el etnólogo era un "enviado" de esa civilización destructora cuya expansión llega a todos los rincones del planeta. ¡¡Fascinate¡ Ya en los años 50 fue el primer antropólogo que difundió la antropología y en este caso de “Tristes Trópicos” la sudamericana en un best seller alejado de la concepción académica para ser leído por el gran público .Años más tarde aparecerían imitadores pero que no llegaron a alcanzar su genio.
Lévi-Strauss analizó toneladas de material y elaboró un nuevo método de investigación antropológica: el estructuralismo. Las obras decisivas de este estructuralismo, que intenta comprender cómo funciona el espíritu humano y cómo son las estructuras mentales y cognitivas, surgieron en los años 60. ¡Fascinante de nuevo¡
Pero Lévi Strauss desmontó y destruyó de un plumazo muchos de los conceptos que la sociedad mantenía y mantiene y por eso fue duramente criticado por muchos de sus colegas de profesión.
Recuerdo un encuentro con él junto a V. Bell y otro antropólogo brasileño que fascinado también por las culturas iberomanericanas le preguntó , tras una conversación derivada del parentesco, si existía el amor entre las tribus salvajes porque al ser salvaje ya los descartaba de poseer conocimiento. Lévi Strauss respondió diciéndole que “Salvaje es aquel que llama otro salvaje” y dicho esto le explicó que al amor entre las tribus salvajes existía y que se podía llamar “amor brujo” porque quien ama no pone condiciones , no pone reglas y se comporta como un niño que lleno de ilusión cierra los ojos y pone el corazón y las entrañas en lo que hace .
Para mí Lévi Strauss fue alguien tan importante que su lectura y sus conclusiones sobre muchos aspectos de la vida , sobre todo cuando sufro, me dieron energías renovadas y me hicieron luchar por no perder ese espíritu salvaje , ese espíritu de niño que todo lo ve con la ilusión del descubrir y que es capaz de sonreír al despertar y también, por qué no, al sufrir porque no hay imagen tan hermosa y tan ejemplarizadora como la del niño , la del “salvaje” que a pesar de haber sido dañado sonríe con una sonrisa especia. Pero no , no es una sonrisa de pose ni una sonrisa fingida, es una sonrisa especial , una “sonrisa de poder” así la definió Strauss .
Se trata de una fuerza que llegada de “quien sabe donde” ; seguramente de lo más profundo de su ser le hace que de algún modo que sólo conocen los poetas , los ,locos ,los niños y yo diría que “los salvajes” se establezca una unión con “la mente universal” “La totalidad de los existencialistas” o “El infinito” de sus “salvajes brasileños” Una unión que sólo está reservada a ellos y que les hace como él mismo también afirmaba “Hombres Sabios” Ese es mi entrenamiento existencial porque después de recorrer muchos caminos he podido afirmar que “lo tengo claro” pero me quedo un poco más solo ,como se quedan todos “los niños “ y los “salvajes” al marcharse otro de los que nos mostraron un camino diferente,un camino de verdad forjado en la "palabra auténtica" a diferencia de todas esas legiones de sinverguenzas que hablan , hablan y no saben lo que dicen .Digo sinverguenzas porque aprovechan el dolor humano para aprovecharse de ellos , en la mayoría de las veces económicamente. Sinverguenzas a los que no les tiembla el pulso al aprovecharse sin piedad de aquellos a los que engañan con falsas promesas basadas en palabra insustanciales que "no dicen nada" ¡ En fin¡¡¡¡
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Tuesday, September 22, 2009

El Teatro Sentido supone una novedosa experiencia dentro de la consciencia humana. Cuando utilizamos la acepción “sentido” nos estamos refiriendo a la capacidad para desarrollar estados de ánimo que impresionan vivamente al espectador -sentimiento- pero además desarrollando en el un afecto extraordinario entendiendo por afecto cada una de las pasiones del ánimo.
Para lograr un estado “extraordinario” hemos optado por suprimir el sentido de la visión dejando el teatro a oscuras. La privación de este sentido hace que la consciencia cree su propio escenario, dejándose acompañar del “verbo” ; por la palabra de la actriz. Pero a todo esto hemos acoplado una base sonora de fondo que incorpora diferentes ondas cerebrales correspondientes a otras tantas emociones de tal modo que el espectador podrá sentir todas las emociones por las que pasan los protagonistas de la historia. Es decir, que si el protagonista tiene miedo este podrá ser sentido por los asistentes de una manera directa. Todo ello basado en un intenso estudio de la Neurofisiología cerebral y su aplicación al ser humano a través del teatro.
Aunque la intención inicial es provocar en el espectador estados especiales de consciencia no podemos pasar por alto los beneficios que pueden obtenerse en la mejora de la salud , desde el punto de vista psicosomático, en muchos procesos tales como la aceptación de una severa enfermedad, preparto, pérdida de seres queridos o rehabilitación desde diferentes prismas; es por ello que hemos optado por difundir esta obra en CD.
No es este un teatro para ciegos; por el contrario es un teatro integrador, un teatro que une y que comparte, si bien serán los ciegos los que mayores beneficios obtengan por razones obvias.
Una experiencia de integración en la que se posibilita el encuentro con lo “extraordinario”; en la que nadie habrá “visto” lo mismo y que daría pie a denominarlo Teatro Cuántico. Teatro Cuántico ¿por qué? La consciencia quántica habla de las muchas posibilidades de la propia existencia sólo que, por salvaguardar la salud mental, somos conscientes de una sola de ellas. Solamente Dios es quien puede ser capaz de conocerlas todas, aunque los niños y los locos a veces son capaces de poder transitar entre más de una posibilidad existencial. ¿Cómo lo hacen? Sencillamente cerrando los ojos, como se hace cuando se reza o cuando se evoca a la persona amada. El hecho de cerrar los ojos supone un pasaporte hacia ese encuentro con lo extraordinario, incluso en los grandes momentos de dolor o de placer.
El Teatro Cuántico precisa de la oscuridad para que parafraseando al Neuropsiquiatra Alfonso Caycedo, hacer valido aquello de “La experiencia precede a la comprensión del fenómeno”. De este modo cada espectador habrá visto un escenario diferente al de otro así como serán posibles diferentes escenarios, y pluralidad de acciones en una sola -la historia- pero todas a la vez. Tantas posibilidades como asistentes.
A la hora de elegir el nombre que identifica nuestra experiencia teatral optamos por algo que una más y aquello es el afecto, el sentimiento, si bien está muy claro que el Teatro Sentido se trata de una experiencia cuántica.
De cualquier forma lo que queremos propiciar es una experiencia personal e individual que haga creer y crecer en la ilusión. Si lo hemos conseguido, el nombre será lo de menos.
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Monday, June 01, 2009
MOVIMIENTO CONSCIENCIA Y SALUD
MOVIMIENTO CONSCIENCIA Y SALUD
Monday, March 09, 2009
ENCUENTRO CON MARILYN CASTANEDA
Cual fue mi sorpresa cuando en un santiamén la tenía llamando a las puertas de mi dojo. La vi muy guapa, delgada y con bastante energía . Quería además de entrenar bajo mi tutela brindar su apoyo en todo lo concerniente al nuevo libro en el que trabajamos " Caminando desde otra realidad" . Ella misma se ocupó de llamar a todas las Tengus .Las que se encontraba en Europa hicieron un esfuerzo y en menos que canta un gallo mantuvimos un encuentro con muy contados invitados .
Trabajamos los conceptos nuevos : condensación de energía mediante el movimento en plano y mediante el movimiento de onda . Dispersión media y su aplicación al plano físico , al de los sueños y al de la realidad no ordinaria . Ningún otro método energético sirve para ese menester y eso quedó muy claro en las prácticas que pudimos llevar a cabo. La dispersión media latente es la que sirve para penetrar en los sueños de otro . También se practicó la elevación de energía sexual a través del circuito real para que su práctica no dañe al hígado . Precisamente este órgano es el que se quema cuando la práctica está mal desarrollada . Las Tengus y la propia Marilyn desarrollaron el genuino circuito energético femenino .
El trabajo en general se realizó desde los últimos movimientos de Zan Jin y los emanados de la Sociedad de Tula .
En suma una estupenda reunión sobre los conocimientos y creencias de los antiguos videntes que sin duda nos aportó muchos a todos y cada uno de nosotros . Como siempre procuraremos manteneros al tanto de las novedades que vayan surgiendo.
Saturday, January 24, 2009
KARATE-DO KENJUTSU ARTE -TEATRO
Sunday, October 05, 2008
EL SUEÑO DE SHIDURI

¿QUIEN DIJO NO ENTENDER AQUELLO DEL ROMANCE CON EL CONOCIMIENTO? PUS AQUI LO TENEIS . UN ESPECTACULO QUE AUNA EL ARTE Y EL BUDO PARA PRESENTARSE EN UN ESCENARIO DE EXCEPCION: MUSEO WURTH DE ARTE CONTEMPORANEO. ¡UN LUJO!
Matsuri Budooshi significa “Fiesta del Vino”. Es precisamente el título escogido por Pablo Pereda para exponer ,mediante haikus –poemas cortos japoneses- y trazados Shodo ,los aspectos más tradicionales del vino que ha plasmado en forma de libro. Pero mucho más allá de todo esto el autor ha diseñado un espectáculo oriental, que sin duda transportará al espectador hacia un mundo legendario ; fruto de la tierra del sol naciente donde los samurais forjaron su leyenda . En honor a la diosa oriental del vino lo ha titulado “El sueño de Shiduri”.
Se trata de un espectáculo para los sentidos donde el vino ocupa un lugar principal como nexo de unión entre oriente y occidente. Este nexo no es una hablar inauténtico ¡pronto lo comprobarán! Transcurrirá de manera paralela junto a un ceremonial inédito hasta este momento que fusionará el Khodo – ceremonia del aroma- junto a la propia sensación del vino en el paladar.
El autor siguiendo las tradiciones orientales más ocultas ha querido dotar al libro de vida propia y para ello este espectáculo donde se conjugan historias del vino con recitados de haikus y el dinamismo de auténticos maestros orientales de la katana también denominada “El alma del Samurai”
Al tratarse de un libro oriental sobre el vino , el primero que se conoce editado por completo en haikus y shodo - realizado con tinta de vino- el espectáculo también habría de ser inédito. En ese intento el autor ha contado con la participación excepcional de la actriz Irune Manzano y “ Wa Rei Ryu” ,uno de los mejores grupos internacionales de Kenjutsu , encabezado por Francisco Royo también artista Shodo que oficiará como maestro en la ceremonia paralela de Khodo que todos los asistentes tendrán el lujo de contemplar.
Thursday, March 13, 2008
INOCENTES

Cuando acometimos el reto de llevarlo a escena nos empujaba una idea común : ser capaces de utilizar el teatro como plataforma de denuncia contra los abusos de mujeres. Quisimos hacerlo de un modo descarado y valiente , a diferencia de quienes maltratan que lo hacen de manera oculta y cobarde .
Nada en esta obra sucede porque sí .Todo obedece a un orden en el que , autor y protagonista , no han escatimado esfuerzos para que la voz de las atormentadas pueda escucharse con fuerza . Es una historia que porta, en su esencia, el anhelo de la libertad .
Hemos trabajado duro ,durante siete meses, para presentar esta obra aquí en mi tierra “La Rioja” pero el esfuerzo ha merecido la pena . Sin duda he conseguido reunir un equipo de lujo encabezado por Irune Manzano , que desde el principio ha creído en mi propuesta . Y la mejor manera de hacerlo… con su Arte y la palabra, para que se escuche la voz de la libertad y un “ nunca más” .
SUEÑO EN EL ENSUEÑO
Inocentes supone transgresión .Una experiencia teatral dentro de la Transrealidad: consciencia mágica , sueño y ensueño . El espectador se convierte , de manera excepcional , en un viajero de la consciencia . Imperceptiblemente , será guiado hasta las profundidades del inconsciente .Lo hará sentado en su butaca y disfrutara de algo excepcional : la representación de un sueño dentro del sueño . En esa línea sutil que lo separa de la muerte o acaso ¿es lo mismo? ......¡Quien sabe!
Un espectáculo de realismo mágico donde las cosas no son lo que parecen .
¿Quién es Gloria? ¿ La enfermera protagonista? No tiene por qué . Bien puede ser un ama de casa , conductora de autobús o secretaria que se duerme , sueña y se sueña.
Antonio el enfermo que cuida ¿ es real? Puede que la soñadora haya sabido de él antes de dormir o morir .¡Puede que se trate de una ilusión ¡
No importa , lo esencial es invisible a los ojos y el mensaje penetra por el corazón. Gloria puede ser usted… ¿ Esta segura de que ahora mismo no está soñando?
SINOPSIS
Antonio está acusado de un atraco que asegura no cometió . En protesta por su situación mantiene una dura huelga de hambre y sed que lo coloca al borde de la muerte . Dada su crítica situación es trasladado a un Hospital .
Gloria, la enfermera que lo atiende, es una mujer vital necesitada de afecto. Cómplice inconsciente de las mentiras cotidianas que ha vivido, muy a su pesar .Mujer golpeada muy duro por la vida, lleva su cruz en silencio con la máscara de una felicidad que perdió por el camino. Es la imagen de la contradicción ; pues a pesar haber sido sometida es una luchadora por la supervivencia, que niega la resignación y cualquier tipo de subordinación .
El encuentro entre ambos le provoca un repaso sincero y sin miedo a toda su existencia que libera sus espíritus indomables , ocultos hasta ese momento. Una auténtica liberación del inconsciente que provocará , por ambas partes ,vivencias de elevada intensidad con acontecimientos existenciales que no dejaran al espectador indiferente.