TANTRA - SEXO - ENERGÍA Y ESAS COSAS

Toda disciplina de conocimiento ha tenido muy en cuenta la energía sexual , que muchos confunden con estar todo el día "empujando" . Desde el To-De hemos trabajado Sanchin y otros katas con la perspectiva de un trabajo interno que en muchos de los que se han acercado a uestros planteamientos ha dado sus frutos . Hace ya unos meses que me aventuré en un trabajo tántrico específico . Se dirigió a mujeres y se plasmó en un primer libro "Kime el Útero Divino" después llegó otro Curso al que acudieron las Tengus de mi libro El Mundo Mágico de Otei Hiruma ¡todo un lujo! . Posteriormente otro tercero con recuerdos inmensos para todos .Allí se presentó el DVD Kime con las prácticas de los katas llevados a cabo didácticamente por una mujer y para una mujer .Los hombres pudieron aprender mucho y así lo atestiguaron.
Pues bien el segundo trabajo dentro de los Cuadernos de Antropología Vertical tratará de unos trabajos muy específicos del Tantra . Umiko es quien muestra su camino ; un camino desconocido pero que arroja luz sobre muchas prácticas antiguas , deformadas en la actualidad y que lejos de su morbo encierran un auténtico tesoro . Como ya os picará la curiosidad el título sera "Umiko La Sociedad del Ojo de Gata".
Una importante revista de nuestro país ha lanzado ya una parte de uno de los capítulos. La entrevista refleja una manera diferente de entender el sexo .Como en nustra Asociación cultivamos el estudio Antropológico pues ahí va una manera más de comportamiento.Hasta ahora nadie se había mostrado tan abierto . Lo ha hecho una Tengu la Tengu Kumisada...... no tiene desperdicio .


KUMISADA

Kumisada es una de las pocas mujeres que cree firmemente en la experiencia mística a través del sexo .En concreto a través de prácticas consideradas poco ortodoxas entre los occidentales .
Todo hay que decirlo , es una de las seguidoras y continuadoras de la tradición de la Escuela de Umiko .
Umiko me mostró el fundamento de sus prácticas , prácticas que constituyen el entramado básico de esta obra.
La Sociedad del “Ojo de Gata” fue una de las Escuelas Tántricas femeninas más destacadas y fue gracias a ella que pude desentrañar sus secretos ,prácticas y ritos.
Los miembros de esta Sociedad basan su filosofía en la continuación de secretos sexuales que se remontaba a más de 2000 años de antigüedad y sólo transmitidos iniciáticamente de mujer a mujer. Hoy día la aportación cultural ha podido acercarnos mucho más a todos estos conceptos entendiendo su significado que va más allá del propio sexo.
Los miembros de esta sociedad , todos ellos mujeres, podían introducir la figura masculina dentro de sus trabajos energéticos. Cuando lo hacían , dicha relación se llevaba a cabo desde una posición de servidumbre total y absoluta por parte del macho que asumía su rol de manera voluntaria.
La mujer disponía de su macho para su beneficio personal y para ello no dudaba en imponerle la castidad total , inclusive en las ocasiones en que mantenían relaciones sexuales . Quiero decir con esto que el hombre no podía tener eyaculación , extremo este muy del agrado de la Tengu que no dudaba en feminizarlo mediante diferentes maneras . La Tengu podía disponer de su macho, entregarlo a otras personas e incluso utilizarlo para que le buscase otros amantes de los cuales ella extraía su vitalidad básicamente mediante la felatio.
No obstante este grupo de Tengus prefería la relación entre ellas mismas .Ya digo que la figura del macho era algo excepcional.
Por supuesto que todas y cada una de sus actividades se llevaban a cabo en el más riguroso secreto existiendo la tradición iniciática transmitida oralmente .
Encontrar en pleno siglo XXI una continuadora de estas actividades se antojaba complejo . Kumisada es una mujer madura que adopta el rol de responsable de la Escuela del “Ojo de Gata” . Ella podría pasar totalmente desapercibida entre la sociedad puesto que trabaja y desempeña su rol social como cualquier otra persona . En la intimidad se dedica a enseñar a otras mujeres a recuperar su dignidad y a escapar de la tiranía del macho . Enseña las maneras de manejar la energía sexual y lo hace entre otras a través de los roles de dominación –sumisión . Estos conceptos que para el lector occidental pueden parecer curiosos, por no decir en algunos casos y para muchos como escandalosos presentan una lectura totalmente diferente en oriente , y no es otra que la apertura total de la consciencia a través de las sensaciones. Aderezar el acto sexual con un sinfín de propuestas que llevan a sentir a través de todas las capacidades de la consciencia humana .
Esta claro que tras la lectura del manuscrito se impone pensar que este grupo de mujeres no dejaban nada al azar , todo lo contrario , cada uno de sus actos gozaba de la exquisitez de la contemplación porque no hay que olvidar la gran importancia que en todos estos aspectos conferían a la estética .La estética es una facultad que provine del alma misma .Por tanto sino existe alma ni sentimiento la experiencia estética no tiene lugar.
Podríamos decir que se trata de una experiencia multidisciplinar donde se produce el estallido de la percepción de tal modo que algunas practicantes han manifestado que han aprendido a “ver” con el olfato o los golpeteos.
Hay que entender que no son técnicas exclusivas y que dentro de una misma técnica pueden extraerse elementos importantes para ser aplicados en la vida sexual de pareja e incluso mejorarla . Las técnicas de felatio o algunos roles de dominación sumisión pueden ser de gran utilidad para mejorar una relación monótona o bien para despertar la pasión , pero eso ya es otra historia .
Quizá la experiencia estética la explosión y saturación de los sentidos a través el acto sexual provoque esa “otra manera de percibir” Las Tengus de Umiko y Kumisada piensan que así es.
Estas son sus palabras, por otra parte tremendamente cultas y razonadas .

P- Qué significa la Sociedad? ¿Cuáles son sus fines y quien puede formar parte de la misma?

Se trata de un canto a la libertad de la mujer . La sociedad nos ha colocado en una situación de indefensión y por tanto , de manera mas o menos implícita, se nos ha colocado en un rol demasiado incomodo que no es otro que el de buscar pareja y apoyo por parte del hombre. De hecho muchos todavía piensan que estamos aquí para tener hijos y que la situación natural de la mujer es vivir en pareja. De hecho este estigma ha marcado tanto que son muchas las mujeres que sufren ante la idea de quedar solteras. Esto o es así . Podemos vivir perfectamente solas o n pareja sin tener que incluir al hombre por necesidad. De hecho no necesitamos al hombre para gozar ya que la propia mujer dispone de recursos más que suficientes para generarlo. No somos excluyentes y por tanto, aunque todas somos mujeres, abrimos nuestra puerta de comunicación hacia los hombres que se sientan integrados en el proyecto. Un proyecto que pasa por devolver a la mujer su autentica esencia tan oculta y manipulada por la sociedad en la que vivimos .Muchas de las reacciones a favor de la mujer tienen un contenido mas bien político utilizando estos argumentos para conseguir votos . la lucha por la igualdad se trata de una lucha muchos mas abierta y esta pasa por la lucha por la libertad de consciencia de la mujer . Todavía ase sigue denominando a la mujer el sexo débil, todavía se sigue llamando a la mujer que ejercita su libertad libremente “puta” sin embargo al macho de turno que exhibes sus conquistas por los espacios televisivos se le considera un macho. Y esto está tan arraigado que lo mantienen hasta las propias mujeres. Estos conceptos están todavía demasiado arraigados .
A mujer que se pone guapa o con tacones se l llama guarra y todavía se escucha con demasiada facilidad eso de que “todas las mujeres son iguales” Son tantas las cosas por las que luchar que se podría escribir un grueso libro sobre todo esto.
Por tanto nuestros fines pasan por concienciar a la sociedad y ala mujer misma de todo esto . Si bien admitimos a todas las mujeres que deseen saber más no hacemos lo mismo con los hombres ,
al menos en las parcelas más intimas de nuestras enseñanzas, si bien existen excepciones. Por otra parte la Sociedad esta abierta a los hombres que deseen participar del cambio pero los aspectos más íntimos preferimos desarrollarlos todavía entre nosotras.


P- Ustedes practican las relaciones dominación –sumisión. En su vida de relación lo hacen entre ustedes o también con parejas masculinas.

No necesariamente extrapolamos estas relaciones hacia el exterior . Las prácticas son una experiencia energética para desarrollar la conciencia a través de las sensaciones y eso lo hacemos entre nosotras.
En nuestra vida de relación aquellas que disponen de pareja pueden aplicar sus conocimientos para la mejora de su potencialidad energética pero no es preciso. Las técnicas derivadas de estas prácticas pueden o no aplicarse dentro de una relación sexual , no son exclusivas sino más bien una preparación ala cato sexual para llegar con todo el esplendor.
Las que tienen pareja masculina o femenina podrán extraer mas sensaciones de su relación y eso incluye al hombre ¿porque no?

P-¿Por qué en concreto estas prácticas?

Se trata del concepto de neuroplasticidad aplicado a la energía sexual. Los circuitos neuronales se establecen en todas y cada una de nuestras acciones . El sexo llega a convertirse en algo mecánico y crea sus propias conducciones .Por tanto nada cambia . Surge el deseo sexual que proviene del hipotálamo . En este momento lo que ocurre es una reacción instintiva y nada creativa. Como ocurre con todo instinto se desperdicia todo un torrente de sensaciones que de estar bien aprovechadas potenciarían las 31 capacidades de la consciencia. La Neuroplasticidad es el hecho por el cual somos capaces de romper las comunicaciones viciadas y ser capaces de establecer conexiones nuevas que sin duda nos cambian la vida y la manera de experimentarla . Cuando adoptamos este tipo de situacions sexuales el sexo se vuelve más creativo y las capacidades de la consciencia se exploran al máximo . Cuando el observador de su propia consciencia adquiere poder es cuando se encuentra capacitado para recorrerla toda ante cualquier situación que se le presente ; entonces surge la respuesta creativa y el poder .
Por otra parte es una manera muy eficiente de liberar el subconsciente. Es importante conocer que estas prácticas jamás son nocivas para los practicantes y que se adoptan de mutuo acuerdo

P- ¿Cuales son los métodos que practican con más asiduidad?

El Shibari o Arte de las ligaduras , el golpeteo ,la práctica de los aromas corporales y la sodomización.
Mediante la ligadura se experimenta la indefensión y la entrega total hacia otra persona. Las ligaduras se aplican en zonas concretas para que supongan una experiencia estética y por supuesto energética . Al sujetar los brazos tras la espalda se fuerza la alineación de las vértebras dorsales y la energía de la columna puede fluir más libremente.
Con el golpeteo se dispersa o se concentra la energía . Se suele aplicar con una varilla . La práctica de los aromas es una estimulación del hipotálamo que provoca una sexualidad diferente . Hablamos de aroma corporal y por tanto se tomaran zonas corporales con misión de feromonas como por ejemplo puede ser l caso del pie femenino. En todos este aspecto al higiene es fundamental y no hay que confundir el mal olor con el producido por la emisión n fisiológica del sudor .
La sodomización estimula las terminaciones nerviosa anales y bien llevada a cabo es muy placentera . Nosotras utilizamos pequeñas barritas de jade para no dañar y sí provocar estímulos energéticos de gran intensidad . La mayoría de estas prácticas las llevamos acabo entre nosotras .

P- Realizan sexo tradicional? ¿Es posible conseguir placer exclusivamente con las prácticas citadas?

¿Sexo tradicional? Imagino que se refiere al acto de la cópula . Ya le dije que no nos es precisa la figura del hombre para conseguir el estímulo energético del sexo. El sexo es sexo y basta , no hay sexo tradicional porque por esa razón hablaríamos de sexo modernista , decimonónico, etc. Las relaciones que mantenemos son sexo sin apellidos . Eso sí como ya le dije explotamos al máximo el mundo de las sensaciones y la experiencia es muy agradecida .
Respondiendo a su segunda pregunta .Por supuesto que es posible , de este modo el sexo llega a todos los sentidos. Cuando se produce la experiencia mística del orgasmo este llega con un nivel de intensidad mucho más elevado.

P-Las relaciones con los hombres , si es que los tuviesen, ¿son de dominación?

En principio no necesitamos al hombre pero aquella que lo toma como pareja procura transmitirle todo aquello que ha aprendido . Si tomamos un hombre como pareja ha de ser alguien muy especial imbuido en el espíritu femenino y que respete la esencia de estas situaciones . Por lo general la mayoría de ellos adoptan un rol de sumisión frente a la mujer pero lo hacen desde la libertad y pudo asegurarle que se constituyen en parejas muy consistentes y sólidas. El hombre se despoja de los celos y eso pasa por consentir la libertad total de su pareja . Curiosamente cuando esto ocurre la fidelidad total se convierte en un hecho .Para esa mujer ya no existiría otro hombre aunque para conseguir eso los hombres necesitan una educación concreta.

P-Según esto ¿como educan a las hombres y que persiguen con ello?

Es lago difícil de explicar aquí. El hombre ha de comprender a la mujer y para ello ha de sentir como ella . De alguna manera se busca una empatía de tal modo que el propio hombre comprenda lo mal que puede sentirse una mujer en situaciones concretas. El hombre ha de aprender a no controlar a su pareja , a deshacer sus celos, a consentir la libertad de su mujer en todos los aspectos y sobre todo a darse cuenta de que también ella necesita su parcela de libertad , su tiempo y el desarrollo de sus inquietudes . Deshacer los comentarios o pensamientos degradatorios que puedan surgirle . La mujer tomaría la iniciativa en muchas cosas ,incluido el sexo.Los métodos dependen de cada mujer por supuesto y de cada hombre . No hay dos parejas iguales en este aspecto.

P-Cómo se explica que un hombre alcance su libertad máxima cuando se la entrega a una mujer voluntariamente?

Cuando la libertad es absoluta, el concepto se desvanece y ya no se necesita pensar en ello. Si el hombre cree en la libertad absoluta de su mujer, le entrega la suya propia porque sabe que esa mujer va a utilizarla para el beneficio de los dos. Sabe que desde esa libertad absoluta él es el elegido, haga lo que haga su mujer.