EL ÁRBOL EN LA VERDE PRADERA
Divulgación de los aspectos antropológico-culturales del To-De, como rama del conocimiento proveniente de Okinawa,a través de las publicaciones literarias y videográficas de Pablo Pereda.También se estudian todas las manifestaciones que, aún perteneciendo a otras culturas, guardan estrecha relación con la antropología vertical como disciplina que estudia las diferentes modificaciones de la consciencia a través de las creencias y sus movimientos rituales, sagrados o mágicos. Copyright ©
Wednesday, August 29, 2012
EL ÁRBOL EN LA VERDE PRADERA
Tuesday, August 07, 2012
Éste es nuestro homenaje. Seguro que a los que todavía no la conocíais os va a gustar . Tampoco menciono su nombre porque limita.
DE UN MUNDO RARO
Cuando te hablen de amor y de ilusiones
y te ofrezcan sol y cielo entero
si te acuerdas de mi no me menciones
por que vas a sentir amor del bueno
Y si quieren saber de tu pasado
es preciso decir una mentira
di que bienes de allá de un mundo raro
que no sabes llorar que no entiendes de amor
y que nunca has amado
Por que yo a donde voy hablare de tu amor
como un sueño dorado y olvidando el rencor
no diré que tu adiós me volvió desgraciado
Y si quieren saber de mi pasado
es preciso decir otra mentira
les diré que llegue de un mundo raro
que no se del dolor que triunfe en el amor
y que nunca he llorado
Por que yo a donde voy hablare de tu amor
como un sueño dorado y olvidando el rencor
no diré que tu adiós me volvió desgraciado
Y si quieren saber de mi pasado
es preciso decir otra mentira
les diré que llegue de un mundo raro
que no se del dolor que triunfe en el amor
y que nunca he llorado
Wednesday, July 04, 2012
PRINCIPIOS FILOSÓFICOS DEL TO-DE
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A diferencia del curso anterior en esta ocasión mantendremos un íntimo contacto con la naturaleza. Para ello estableceremos las bases teóricas en el Centro y ya todo lo demás, eminentemente práctico, se llevará a cabo en espacios abiertos independientemente de la climatología del momento.
Tuesday, November 22, 2011
¿QUÉ ES LA REALIDAD?
Friday, June 03, 2011
LA CAJA CAÓTICA
¿De donde viene la caja? Pues dicen que de de la India , pero en estas cosas siempre es mejor practicar un sano escepticismo.Uno la compra como si en efecto estuviera fabricada en La India auque sea de Taiwan, y todos tan contentos.
¿Para qué sirve la caja? Pues se me ocurrió que podía ser útil para que guardes en ella retazos de la travesía del romance con el conocimiento; pistas sobre sus pesquisas, huellas de sus logros y fracasos , esquemas de katas , en fin, todo aquello que traiga el sabor de la aventura y nos recuerde que vivimos, y que por supuesto quepa en su interior. Creo que es un bello destino para una caja.Será una caja hecha "de ensueño".
En el interior hay una vela.Las figuras que la rodean son insectos, animales muy misteriosos por los que sabes siento curiosidad sincera. De momento no te explico más porque el tema excede de los objetivos de esta carta. Cuano la cera se gaste puedes volver a rellenarla, o bien usar el recipiente para los bolis , algo que te sea útil.
También hay dos sobres más.Contienen mensajes en apariencia dferentes, pero sólo en apariencia . Si después de leerlos les encuentras valor, guárdalos en la caja como sus primeros moradores. Si no te dicen nada nuevo, tíralos. Aquí no hay reglas. En una caja ensolada sólo cabe lo que verdadéramente nos toca el corazón.
Y por supuesto, cada vez que abras la caja o símplemente la contemples , una parte de mí estará presente. Son las maravillas del ensueño ,mucho mejor que una foto,más sublime, más impersonal y también más intenso.Y nosotros, recuerda, somos criaturas que amamos la intensidad.
Tuesday, May 31, 2011
OTRA REALIDAD
PREGUNTAS Y RESPUESTAS DE LOS PRACTICANTES
P- ¿Es Sanchin un ejercicio para fomentar la salud o se trata de algo esotérico?
R- Los antiguos que practicaban Sanchin de un modo esotérico, es decir para alcanzar otra manera de percibir el mundo, gozaban de una muy buena salud física y mental. Alguien que arrastrase agregados psíquicos tales como la envidia, rencor y orgullo desmedido, o cuyo estado físico estuviese deteriorado, no podía iniciarse en las formas profundas de Sanchin. Se practicaban entonces ejercicios de contracción-relajación sincronizados con respiraciones además de muchos otros ejercicios encaminados hacia la salud. Los ejercicios de Chuan Fa con sus trazados circulares y las formas de animales eran una buena opción.
Sanchin se practicaba para alcanzar estados superiores pero que duda cabe que la salud y la fortaleza se veían incrementados. Las aplicaciones hacia la salud de Sanchin pueden consultarse en el libro Karaterapia, Movimientos que Curan.
P- Que quiere decir cuando habla de alcanzar otra manera de percibir el mundo. ¿Se refiere a otra realidad?
R- En realidad tendríamos que ser capaces de ver y entender el mundo que habitamos. La mayoría de las personas no vislumbran ni una pulgada del mundo de todos los días porque viven inmersas en la fascinación de los sentidos y sentimientos. Entender el mundo de los sentidos supone el primer logro para percibir el mundo y se experimenta porque el practicante se vuelve mucho más tolerante a todo pero no se deja convencer por cualquier cosa. El mundo de los sentidos es fascinante en cuanto a su descubrimiento. En realidad la primera fase pasa por descubrir la realidad y “ser consciente”.Una vez logrado se puede abrir la consciencia mucho más y se perciben otras realidades diferentes a las que percibimos normalmente. Oscar Wilde lo describe con claridad: “Para la mayoría de nosotros la vida verdadera es la vida que no llevamos.”
P- ¿Cómo son esas realidades? Y cual es el secreto para acceder a ellas.
R- No existe ningún secreto. El ser humano mantiene su consciencia dependiente de su cuerpo. Se trata del proceso contrario y eso es renunciar al cuerpo, dejar de prestarle toda la atención y energía para ponerlo en dependencia de la consciencia. Estas cosas surgen a veces de manera espontánea en situaciones concretas y me refiero a los estados de agotamiento; bien sea por enfermedad o esfuerzo exhaustivo. Se dan casos de corredores de largas distancias que han experimentado sensaciones digamos místicas, visiones y distorsiones temporales momentáneas . Los niños con fiebre también refieren cosas de estas. La explicación además de la fisiología es que el cuerpo deja de tener prevalencia siendo la consciencia quien toma el mando.
Me pregunta como son esas realidades y eso depende de cada uno. Lo común es que los practicantes experimentan distorsiones de tiempo de tal modo que una hora les parece muy corta aunque refieren la experiencia como de una gran dilatación. Fíjese en lo que digo; una hora parece muy corta pero muy dilatada en cuanto a experiencia. En los estados mas elevados de desconexión del cuerpo, el tiempo se relativiza totalmente de tal modo que apenas uno o dos segundos físicos son suficientes para experimentar casi toda una vida. Se trata de una experiencia interior muy intensa que prende en nuestra consciencia y ya no nos deja indiferentes. Es en definitiva, vivir y experimentar para posteriormente traer al mundo físico aquello que hemos vislumbrado. La literatura oriental conoce bien esto de lo que hablo y dice sobre el aprendizaje que “un segundo con un Maestro es como toda una vida de experiencias”.
P- Pero ¿esas realidades son físicas? ¿Podría describirlas?
R- Le diré que la experiencia personal precede siempre a la comprensión del fenómeno. Por ese motivo hay quienes han experimentado claramente estos estados como totalmente físicos y otros como una experiencia más mental; pero no olvide que la experiencia mental es también de algún modo física aunque no en la densidad que la conocemos en la dimensión terrenal. Si usted sueña y es consciente de ese sueño podrá describir lo que vio. En los sueños se produce una desconexión total y por tanto penetran contenidos subconscientes y/o fantasiosos. El estado de “ensueño” es algo intermedio pero es muy fugaz. Para acceder a otra realidad es necesaria una desconexión del cuerpo físico pero conservando la consciencia. Ese es el secreto de Sanchin. El practicante durante segundos es capaz de vivir otras realidades que sí son físicas aunque no de la densidad que conocemos. Es una realidad que tiene la forma de sus propios pensamientos pero que interpreta como muy real y por ese motivo la consciencia debe de estar más alerta que nunca.
P- ¿Quiere decir que la mente es lo fundamental?
R- Así es. Con la mente y la fuerza del pensamiento se puede hacer todo lo que usted desee. Puede viajar al pasado en la posibilidad existencial que usted desee, puede hacerlo al futuro y se puede desplazar a cualquier región, puede traspasar paredes, volar y gozar. Puede crear su mundo y las personas que decida habiten en él. Claro que se precisa de una energía muy importante para darle fuerza al sustrato de todo eso cuando quitamos la dependencia del cuerpo físico.
P- ¿Quiere decir que se trata de otro cuerpo?
R- Esa ha sido la meta real y auténtica de los Maestros; tanto orientales como occidentales. La existencia de otro cuerpo mucho menos denso que el físico y que no está sujeto a las leyes físicas terrenales.
P- Pero el placer, el dolor, las diferentes sensaciones e incluso los recuerdos y la imaginación; todo ello depende del cerebro y cuando este se descomponga ya no existirá ese sustrato del que usted habla para llevar a cabo todo.
R- Es que todavía mantiene mucha dependencia del cuerpo físico. A nivel cuántico para justificar comportamientos de la luz se abandonó la idea de su estructura corpuscular y se admitió también su naturaleza de onda. Con el cuerpo pasa lo mismo; además de su comportamiento corpuscular también se manifiesta como onda y ahí las ideas y el pensamiento poseen la capacidad de crear y por supuesto de aparecer en otro lugar. Todo esto ha sido demostrado por la mecánica cuántica. No hablamos de las moléculas del cuerpo físico sino de sus emanaciones como onda y su capacidad para reagrupar de nuevo partículas y crear cualquier tipo de forma. Las emociones se provocan físicamente por producciones hormonales pero en realidad son estados moleculares de vibración que no necesitan de emisión hormonal alguna.
P- Todo esto parece muy complejo para el que se inicia ¿cómo un practicante conoce que está en el buen camino y que progresa?
R- Se encontrará feliz porque desterrará sentimientos de envidias, orgullos, maledicencias que impiden el progreso en cualquier cosa. Conozco personas que pasan toda su vida criticando lo que otros hacen; gastan demasiada energía en esas pulsiones y no la emplean en hacer algo provechoso. Al inicio de la práctica el practicante se dará cuenta de que posee más intuición, de que se vuelve más tolerante aunque no servil. Puede darse cuenta de que algunos de sus sueños son físicos y muy reales volviéndose mucho más creativos. Todos experimentan algún episodio extraño; conozco personas entrenadas por mí que han extraviado cosas inexplicablemente o bien que aparecen cosas del mismo modo sin explicación aparente. El magnetismo y la atracción de todas estas personas se vuelven muy intensos y en todas ellas surge un fenómeno de rejuvenecimiento. Pero sobre todo y ante todo la capacidad de crear y de poder explorar otros límites de la consciencia que aparecerán ante ellos a modo de ideas o de percepciones muy intensas.
P- ¿Siempre que se quiera lograr algo así habrá que efectuar el ejercicio Sanchin?
R- No. Sanchin es un entrenamiento. Del mismo modo que un saltador de longitud o un futbolista aprenden en su entrenamiento una serie de gestos técnicos y de habilidades que posteriormente se manifiestan cualquier día mediante un salto perfecto o un gol. El practicante adquiere unas habilidades digamos técnicas en el caso del atleta y/o futbolista que le acompañan toda su vida porque las ha interiorizado, y en el caso del practicante de Sanchin ocurre los mismo. Se encuentra con una activación y un despertar de la consciencia verdaderamente fabuloso como para poder descubrir lo extraordinario en cualquier momento, pero hasta adquirir ese dominio, esa subordinación del cuerpo a la consciencia, hace falta un trabajo intenso.
P- ¿El sexo es negativo para este propósito?
R- A no ser que se trate de un renunciante o de un místico estricto no tiene por qué serlo. No lo aconsejo pero tampoco lo considero negativo siempre y cuando no se confundan las cosas. El orgasmo es una energía muy intensa que no necesariamente ha de poseer un objeto intelectual o digámoslo más claro una imagen excitante. Esa es la gran equivocación. En el orgasmo se produce una desconexión importante del cuerpo físico ya que se trata de una “salida de”. El orgasmo es una sensación que ya digo asociamos equivocadamente a un contenido que consideramos excitante desde el punto de vista sexual y de ahí su gran adicción al mundo físico porque actúa como reflejo condicionado. El sexo posee un componente reproductivo fundamental que con la aparición del cortex se tornó también en un medio de placer. En la función reproductora no existe componente intelectual o imaginativo, otra cosa es que en sus componentes de placer la mujer pueda quedar embarazada. Cuando se utiliza la energía que proviene del sexo para un éxtasis debe de permanecer totalmente ajena al componente intelectual o imaginativo. El exceso de sexo provoca que los practicantes cuando realizan Sanchin y noten un incipiente placer, se produzcan contenidos fantasiosos de corte erótico y sexual con lo cual la mente vuelve a quedar prisionera del cuerpo y no al revés. La energía se disipará en contenidos mundanos. Si el practicante sabe diferenciar muy claramente el placer del cuerpo con el componente sexual y la sensación placentera de un ejercicio iniciático sin contenido sexual alguno, no existe ningún problema.
P- Por lo que se desprende de su enseñanza Sanchin es un método para desconectar el cuerpo físico sometiéndolo a la consciencia. Si bien las primeras fases no parecen problemáticas las más avanzadas como la actuación sobre el corazón y la respiración pueden resultar peligrosas. ¿Es así?
R- Como todas las cosas se requiere un aprendizaje guiado por un experto. Conociendo bien la técnica y caminando paso a paso, permaneciendo atento a cada uno de los pasos, no ha de existir problema alguno. Se recomienda, como digo, realizar el ejercicio acompañado y de ese modo se minimizan los riesgos. Por supuesto que una práctica mal encaminada, sin respetar las normas y actuando desde la sola lectura del libro incorporando modificaciones sin haberlas experimentado antes puede acabar con la muerte; y me estoy refiriendo a las prácticas más profundas y avanzadas que se exponen en el libro. Para ellas, no me cansaré de repetirlo, es precisa la presencia de alguien cualificado. Todo lo que muestro está perfectamente estudiado y comprobado mediante electrocardiografías, analíticas y tecnología médica; por ese motivo estoy tan seguro de lo que digo. No obstante estamos hablando de prácticas y niveles muy elevados y avanzados y como la mayoría de las personas se sitúan en niveles medios, ahí no existe problema alguno. En realidad se trata de una exploración de los niveles de percepción y también se pueden conseguir perfectamente sin necesidad de llegar a extremos.
P- Es fascinante pero ¿Cómo conocían los antiguos todo esto?
R- Los antiguos comprobaban cómo ciertas acciones sobre el cuerpo provocaban respuestas concretas. Con la repetición y la obtención de los mismos resultados es como lo descubrían. Es obvio que en Sanchin concurren muchos conceptos y que les resultó muy complejo estructurar el ejercicio. De hecho los Maestros se afanaban en conocer técnicas más concretas como las de Pranayan -respiraciones yóguicas- y Mulhabanda -bloqueos- para seguir avanzando. Okinawa se nutrió también de los conocimientos internos de su estado natural -China- aunque posteriormente fuese independiente hasta su dependencia de Japón. La invasión japonesa prohibió y deformó cualquier tipo de enseñanza que supusiese identidad propia. Por ese motivo el legado de mi bisabuelo, con todas su notas de campo, es tan valioso para la investigación y el estudio que desde hace años vengo desarrollando.
El estudio de la fisiología, de la consciencia, antropología, de la mecánica y física cuánticas, no hacen sino acelerar mucho más las conclusiones a las que he podido llegar. Todas esas ciencias permiten que pueda aportar al estudiante un trabajo real, documentado y científico puesto que todo lo que afirmo es perfectamente reproducible. Ahora mismo el trabajo, ese camino que durante años he escudriñado, se simplifica mucho y puedo extraer elementos útiles para la sociedad. Las etapas más complejas son las que seguimos estudiando con el objetivo de abrir una senda y convertirlas en elementos útiles para todos aquellos que deseen abandonar, al menos por unos instantes, las limitaciones físicas que nos impiden creer en nuestra propia inmortalidad. Los antiguos sabían que era posible vivirla en este mundo sin esperar a abandonarlo. Su trabajo, sus inquietudes, su convencimiento de que no hay calma en el Arte, en suma su no mirar atrás, es el legado que hoy recibimos.
Wednesday, March 16, 2011
TERREMOTO DE JAPÓN -NAMAZU EL PEZ GATO

Parece que lo ocurrido en Japón se está escapando de las manos. Primero el terremoto, después el tsunami y ahora las explosiones de las centrales nucleares que están convirtiendo aquello en un auténtico Apocalipsis. El pueblo japonés es muy paciente y los mensajes que de mis amigos de allí he recibido es que concentremos nuestra energía en ellos para ayudarles ¡bien poco piden¡
Pero esto que ha ocurrido a un nivel externo, en Japón, también puede ocurrirnos a cada uno de nosotros a nivel íntimo y provocar una auténtica ola de destrucción hacia nosotros mismos y hacia los que nos rodean. Meditemos esto durante unos instantes .
En Japón, los seismos eran atribuidos a un enorme pez gato llamado Namazu, que yacía bajo la tierra y era controlado por un dios llamado Daimyojin. Este dios para evitar problemas y que el mundo se alterase mantenía su cabeza , la del pez, enterrada bajo una gran losa . Cuando el dios se descuidaba, Namazu se movía y con fuertes latigazos de su cola hacía temblar la tierra.
Otras leyendas hablan de Namazu, ese mismo pez ,que se encontraba enterrado bajo la arena y encima de ella se mantenía una losa .Parece ser que las malas vibraciones del mundo llegaban hasta el mar y allí caían en esa losa que soportaba Namazu . Cuando ya la carga era muy pesada Namazu se movía y temblaba el mundo.
¡Ojala Japón recupere pronto la normalidad y Namazu descanse otra vez tranquilo. Pero ahora quisiera acercar esto mismo a nuestro propio micromundo. Todos tenemos dentro de nuestro propio ser a Namazu , el pez gato, que soporta la carga de nuestras propias energías desestabilizadoras : la envidia , el rencor, el engaño, la adulación rastrera, el maltrato, la pereza, la ira, el temor, el conformismo , el doble juego, la crítica destructiva , el insulto, la blasfemia.Podéis añadir todas las que deseéis pero lo que ocurre es que al final existe miedo a ser feliz , miedo a ser consciente y miedo a volar . Sí, miedo a volar porque como ocurre con Juan Salvador Gaviota: a los que vuelan les llaman locos .
Pero ¿qué ocurre con aquel cuya losa está demasiado cargada por la basura existencial? Pues amigos míos que Namazu el pez gato se revuelve provocando destrucción para uno mismo y para los demás que se ven afectados por la gran inestabilidad que se provoca.
En Japón dicen que Daimyojin , el dios que aprieta pero no ahoga, como todo dios que se precie, pues corre raudo a calmar de nuevo a Namzazu enterrándolo de nuevo y dejando la losa que lo cubre totalmente limpia para que no lo despierte y el mundo sea feliz.
Daymyojin es ese dios que está dentro de nosotros al que no le damos la oportunidad de aparecer en nuestra existencia , para que nos ayude a enterrar de nuevo a Namazu y atrevernos a volar . Aaymyojin está más cerca de lo que pensamos y aparece con el silencio. Gritamos demasiado, sólo nos escuchamos a nosotros mismos, y eso lo aleja cada vez más
Los japoneses piden al mundo que enviemos el ki, la energía y el silencio porque la energía silenciosa es la más potente que existe. Yo desde aquí quiero enviar la energía de mi silencio y que al menos esta catástrofe nos sirva para mirar un poco más allá . Quizá sea el revulsivo que necesitamos .
Pero quizá alguno se pregunte ¿cómo se alcanza la energía silenciosa? Y yo os propongo que escucheis dos piezas maestras para alcanzarla. Sólo con su audición brotará algo y os sentiréis diferentes. Con eso basta . Ahh¡¡ me olvidaba “Castillos en el aire” de Alberto Cortez y “Golondrina viajera” o “Que te vaya bonito”de Chavela Vargas . No tengais temor de que se os escapen las lágrimas . Esa es la prueba de que habéis alcanzado la energía silenciosa . ¿ Recordáis aquello del origen de la tristeza? pues ya sabéis que es fruto del anhelo de la libertad y que no se trata de una tristeza tal y como la entienden la sociedad sino de algo que sólo entienden los que de verdad luchan por ella.Por eso los que notamos esa tristeza tenemos nuestros trucos para combatirla.
Suerte a Japón y a todos nosotros porque nada de lo que ocurre en el mundo nos es ajeno.
Thursday, June 03, 2010
CURSO VERANO 2010- CONSCIENCIA CUÁNTICA.

Ahora en esta nueva etapa regresamos al Dojo , al centro neurálgico de la enseñanza , donde he entrenado en privado , con invitados y con las personas más próximas a mí.
En el año 1989 al regresar de Paris me decidí a iniciar los Cursos en ese espacio y ahora más de veinte años después retomo ese camino. Como antaño el alojamiento lo tendréis que buscar por vuestra cuenta . Os facilitaré alguna cosa buena , bonita y barata.
El Curso versará sobre “Consciencia Cuántica”. Mi intención es que abandonemos ciertas conductas ,aprendidas sin pensar , para ser capaces de percibir lo genuino y no lo que nos dicen que tenemos que percibir . Abordaremos entre otras cosas el concepto de meditación y nos centraremos en el “por qué debemos meditar” y cual es su significado. Esto en vez de preguntar “como meditar” . La meditación sin llegar a su raíz se convierte en una especie de siesta matutina , o de después del almuerzo o comida . En muchas ocasiones se aquieta la mente de los demás para seguir cometiendo fechorías con energías renovadas.
Desde la “Consciencia Cuántica” aprenderemos que no es lo miso mantener la “mente aquietada” que tener una “mente en paz” .La mente en paz es un descubrimiento personal que surge con las propias dudas. Si me preguntan como meditar estarán buscando un sistema ; por el contrario si se cuestionan e investigan adentrándose en “lo que es” y por qué uno debe meditar , en ese caso jamás se preguntarán como .
Pero esta es una de las muchas consecuencias prácticas de mi trabajo , el que deseo exponerles en el libro y en esta primera reunión. No sean prisoneros de los conceptos ni de las palabras .Cuando hablo de meditación seguro que se aferran a las ideas mantenidas, por cierto erróneamente , sobre ella durante demasiado tiempo. Nada tiene que ver con eso. ¿Quien les ha inculcado esas ideas? Yo sólo quiero inducirles a que descubran la verdad por sí mismos y para ello es fundamental el cuestionarse todo.
SOBRE LA PERCEPCIÓN
No solemos percibir correctamente nuestro entorno y esto nos trae abundantes problemas derivados del “no estar” . La percepción anormal se alimenta en su mayor parte de conceptos erróneos que formamos alegremente sobre lo que nos rodea. Es muy fácil caer entonces en el mundo de la fantasía desbordada si no somos capaces de “darnos cuenta”. La fantasía no es mala , en principio , si se controla pero cuando la consciencia se nutre de contenidos fantasiosos. En ese caso se la limita para siempre , se cercena la libertad , se impide el vacío y la creación. Cuantas veces hablamos de alguien dando por hecho cosas que no son ciertas , auque lo parezcan . El refranero es sabio y ya dice : "DE LO QUE TE DIGAN NO TE CREAS NADA. DE LO QUE VEAS, LA MITAD"
Cuantas veces creemos estar en posesión de la verdad y “confirmamos” porque nuestra consciencia se deja avasallar por una mala percepción. ¿Os dais cuenta del daño que se puede hacer a terceras personas? ¡Si yo os contase!
El vacío de la mente no pasa por esforzarse en dejarla en blanco , ni tampoco por dejarla dormida ¿para qué sirve una consciencia dormida? El vacío de la consciencia pasa por no sucumbir ante lo que nos dicen , ante las creencias, ante los dogmas, ante los grupos, las religiones , las políticas. Todo eso condiciona llenando la mente de demasiadas cosas que tenemos por ciertas. No tardará entonces en aparecer la depresión, al angustia , estados de sobreexcitación que hacen a la persona infeliz.
El “poder” ¿Qué es el poder? Se trata de un estado especial de vacío de la mente que posibilita poder experimentar una realidad aparte ; una realidad diferente exenta de las fantasías y que aboca en la creación.
Habitamos en un cuerpo físico y por tanto , ahora mismo , es el vehículo de la consciencia. Debe de mantenerse en forma y así lo han entendido todos quienes han aspirado a llegar hasta los límites de su propia resistencia . Porque no lo olvidemos: No hay calma en la consciencia libre.
Durante muchos años he explorado el mundo de la consciencia , lo he hecho desde el estudio de muchas tradiciones a las que he despojado del componente grupal y religioso. Para alcanzar el “don” de la libertad hay que hacerlo en soledad si bien este concepto hay que entenderlo bien y en su justa medida.
Pero dentro de todas esas culturas. A la oriental y al To-De en concreto le neurofisiología cerebral debo mucho subyace algo que es común : el estudio de la propia consciencia para transitar por lo extraordinario. Eso ya lo vieron en su día los videntes de todos los tiempos. Es obvio que de haber llegado a poseer la información neurofisiológica que ahora poseemos no hubiesen dudado en adaptar sus prácticas para llegar más rápido.
La “Consciencia Cuántica” sobre la que he investigado es el estado especial de la mente que posibilita el acceso al vacío ya la creación .
Durante más de 35 años he practicado y experimentado personalmente todo tipo de movimientos. He impartido clases y cursos por todo el mundo. He recibido visitas de muchas personas que buscaban el “poder”, y sobre todo he conocido a muchas …..muchas personas. Lo he hecho conociendo sus miserias, sus engaños, sus traiciones , sus dobles rostros. También en muchas menos ocasiones , porque así es la naturaleza humana , su bondad y su entrega . Toda esta experiencia paralela al estudio y formación académica me ha hecho diseñar un ejercicio que denomino “Relajación Dinámica Cuántica”. Con el con el se puede emprender un atajo importante en esto de vaciar la mente para poder tener una auténtico romance . N o con el conocimiento sino con el “poder”. Este es un concepto cuántico de suma importancia. Recuerden eso de que hay que vaciar se de conocimiento para aprender de nuevo.
Esto es lo que voy a ofrecer en este primer encuentro con el “poder”: La conquista de la “Consciencia Cuántica” . Con ella la experimentación de la libertad y el “estar en”. En suma felicidad y creación .
Thursday, April 22, 2010
"EL SUEÑO DE SHIDURI " CONSIGUE SEIS CANDIDATURAS A LOS PREMIOS MAX DE TEATRO
Wednesday, April 21, 2010
UN RECUERDO PARA JUAN ANTONIO SAMARANCH

JUAN ANTONIO SAMARANCH
Hoy ha muerto Juan Antonio Samaranch. El ex presidente del Comité Olímpico Internacional (COI) Juan Antonio Samaranch murió hoy a las 13.25 horas en el Hospital Quirón de Barcelona a los 89 años a causa de una parada cardiorrespiratoria.Samaranch ingresó en el centro el pasado domingo por su propio pie aquejado de una insuficiencia coronaria aguda, y a la media hora sufrió un 'shock' tras el que entró en un estado muy grave y ya no se recuperó
Samaranch estuvo 21 años al frente del CIO y fue el artífice de la modernización de los Juegos Olímpicos y de la incorporación de los países del bloque comunista. Fue el gran valedor de los Juegos de Barcelona de 1992.
Por mi parte y las de todos los que formamos el movimiento del Karate Garyu Ryu he querido acercar su recuerdo a esta página y con ese recuerdo muchas de las cosas que ahora mismo me llegan a la mente .
Corría el año 1990 . Por aquel entonces me encontraba inmerso en el proyecto de la salud a través del Karate-Do .Como quiera que la salud ha de ser física y también psíquica me propuse acercar esta actividad a quienes creían que no serían capaces de llevarla a cabo jamás . Me estoy refiriendo a los parapléjicos. En el año 1989 me encontraba al frente del Centro de Tecnificación Deportiva y dispuse de un programa de actividad física para disminuidos. Desde mi despacho pude observar como uno de ellos , postrado en silla de ruedas, leía una revista de Artes Marciales. Mientras sus compañeros se encontraban corriendo con la silla por las pistas de atletismo él se encontraba triste . Me dijo que el nunca podría hacer Karate-Do . Aquello me motivo y adapté el Estilo de Karate-Do sobre el que levaba trabajando mucho tiempo y confeccioné un programa para disminuidos físicos . El Estilo se llamaba y se llama Garyu Ryu Karate-Do.
Comencé a desarrollarlo con él y con otros muchos que se sintieron fascinados por esta idea . En mi tierra , aquí en Logroño, los responsables políticos del deporte no me hicieron ni caso. En estos momentos no me importa en absoluto pero entonces sufrí una pequeña decepción y sí que me importó. Aprendí una lección y es que no hay que confiar en nadie para sacar adelante aquello en lo que uno cree ; por el contrario hay que seguir adelante aunque te cierren las puertas mil y una veces. Es preciso confiar en uno mismo y poseer la capacidad para llevar las cosas hacia delante y ponerlas en marcha . Si se tiene suerte pues mejor pero lo que verdaderamente va a convencer a otras personas es la fuerza interior que se desprende de uno mismo. Pretender hacer algo dependiendo en exclusiva de otros supone iniciar una marcha hacia el fracaso. Primero poseer las capacidades y después encontrar compañeros de viaje , pero no a cualquier precio.
Pero tras esa pequeña decepción, que pasó enseguida ,me crecí y quise ir más allá . Me propuse hacer del Garyu Ryu el primer estilo de Karate-Do que acudiese a unos JJOO, en concreto a Barcelona 92 como una exhibición . Nadie antes lo había conseguido.
Me dirigí personalmente al Sr. Samaranch , entonces Presidente del COI y su respuesta fue una ventana abierta para mi trabajo. Juan Antonio Samaranch había confiado en un joven de Logroño al que no se le ponía nada por delante ¡vaya si confió en mí! Me apoyó continuamente hasta su muerte y por su mediación pude asistir , para presentar el Garyu Ryu Karate-Do , a los JJPP de BAARCELONA 92 en una exhibición de Karate integradora llevada acabo por minusválidos y personas que no lo eran . Un triunfo para la integración. Luego llegó la entrega por su parte del Libro de Oro del COI , que muy poca gente posee y el premio Reina Sofía de Solidaridad Social . Seguí presentando mis proyectos en Atlanta 96 y Sydney 2000 contando además con el apoyo del Dr Vernon Bell, Rioichi Sasakawa y de los presidentes de la Federación Mundial y Española de Karate además de una gran cantidad de organizaciones científicas . En el año 2003 la propuesta de salud se había dirigido hacia la población en general y además al colectivo de inmunodeprimidos mediante un sistema de rehabilitación que me supuso la nominación en dos años consecutivos al Premio Nobel de Solidaridad .
Hoy ha muerto el amigo Juan Antonio Samaranch y creo que con mi trabajo no defraudé la confianza que depositó en mí . Como tampoco he defraudado a otros que ya no están ( Dr.Vernon Bell, Rioichi Sasakawa, M.Suzuki, y Faustino Soria). Gracias a esta apuesta por la salud diversifiqué mi estudio del karate en lo que llamé Karaterapia , uno de los libros técnicos más vendidos, que deriva totalmente del Garyu Ryu que comenzase a enseñar durante seis años ; aunque posteriormente seguí enfrascado en el estudio antropológico del Arte a través del To-De. Si bien todo procede de la misma madre.
De mi relación con Juan Antonio Samaranch aprendí una cosa y la aprendí por experiencia propia : nada es imposible si se tiene fe y decisión en lo que se hace. Hay que ser atrevido , pero sincero .Para eso hay que escapar de la farsa y de la mentira. Hay que pisar con los pies en la tierra y poseer confianza que solo se logra con el estudio serio y riguroso. De hecho en la publicidad que anunciaba en la Villa Olímpica mi exhibición me calificaba como “ joven , valiente, atrevido y decidido Dr Riojano….” Hoy 22 años después sigo siendo joven , valiente y atrevido y espero seguir así siempre. Creo que durante todo este tiempo he ayudado a mucha gente . Ante todo soy médico y eso lo llevo por delante .No me gustan los farsantes ni todos aquellos que se lucran con el dolor de los demás mintiéndoles impunemente y sin piedad para sacarles hasta los higadillos. El ser humano , cuando sufre, es tremendamente vulnerable y hay sinvergüenzas que se aprovechan de su dolor mediante cuentos y falsas promesas.
Alguien me dijo hace muchos años que no cambiase y hasta ahora no lo he hecho . Mi apuesta por las cosas bien hechas , la seriedad y el buen hacer posibilitaron que muchas personas pudiesen mitigar un poco su dolor y de eso también me siento orgulloso.
Hace 22 años Juan Antonio Samaranch me dijo que no cambiase. Amigo , no lo he hecho. Sigo siendo el joven intrépido ,independiente, loco por la vida y atrevido que todas las noches , cuando se acuesta, lo hace con la conciencia bien tranquila porque a nadie ha dañado . Y al que no le guste que no mire.
Es mi recuerdo para ti amigo , si llegue tan lejos en esta faceta de mi vida es sin duda por que me tendiste la mano. Descansa en paz ¡Amigo!
Wednesday, November 04, 2009
LÉVI -STRAUSS -EL HOMBRE QUE CAMBIÓ LA PERCEPCIÓN DEL MUNDO.

Hoy es uno de esos días tristes , al menos en mi vida , para todos aquellos que hayan creído en que la libertad se encuentra en uno mismo y que por supuesto a veces, en demasiadas ocasiones, es bueno apartarse del convencionalismo . Es un día triste para mí como antropólogo porque una gran parte de mi formación hunde sus raíces en sus postulados que quedan reflejados en muchos de mis libros .
Jean Claude Lévi –Strauss padre de la antropología moderna murió en su tierra natal Francia a los 101 años pero siempre nos queda su obra y pensamiento. Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de campo etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato Grosso y la selva tropical amazónica. Ésta fue la experiencia que cimentó su identidad como profesional de la antropología. La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales de parentesco.
La primera obra fue publicada al siguiente año, e instantáneamente reconocida como una de las más importantes de la antropología, con una crítica favorable de Simone de Beauvoir, que la vio como un importante estudio de la posición de la mujer en las culturas no occidentales. Los cuatro tomos de sus Mitológicas (1964–1971) constituyen una de las obras más decisivas y originales de la antropología del siglo XX, con su acercamiento singular a la mitología americana; analiza en ellas los «mitemas» o elementos significativos de miles de éstos por medio de todo tipo de oposiciones
Hijo intelectual de Durkheim y Mauss, se interesó por la obra de Marx, Freud, Saussure y Jakobson y fue un apasionado de la geología, botánica, música y astronomía. Su legado abarca la estructura de los mitos, los procesos del conocimiento humano y la teoría del parentesco. Entre muchos otros, su obra ejerció influencia en los trabajos de Foucault, Althusser, Lacan y Barthes. La UNESCO lo considera uno de los mejores intelectuales del siglo XX
Fue muy criticado por su visión muy poco ortodoxa de la antropología ; una visión que chocaba con los métodos tradicionales de la antropología pero que resultó tremendamente hermosa ya que dejó un legado literario impresionante aunque muchos lo desconozcan.
Una imagen que ya se fue gestando en los año 50 con la publicación de su bestseller Tristes trópicos. Un recuento científico novelado que recorre Brasil y que los medios ensalzaron como "gran libro de la sabiduría". Este compendio de estudios ya advertía de la extinción de culturas "primitivas" amenazadas por el avance de la civilización. En momentos en el que el término "avance" todavía era una palabra mágica de connotación positiva, el científico se convirtió en un pesimista sobre la cultura y en agorero de los que creían ciegamente en el avance.
Pero Tristes trópicos no sólo fue una crítica a la sociedad. Con este libro también se distanció más de su oficio original, pues después de todo el etnólogo era un "enviado" de esa civilización destructora cuya expansión llega a todos los rincones del planeta. ¡¡Fascinate¡ Ya en los años 50 fue el primer antropólogo que difundió la antropología y en este caso de “Tristes Trópicos” la sudamericana en un best seller alejado de la concepción académica para ser leído por el gran público .Años más tarde aparecerían imitadores pero que no llegaron a alcanzar su genio.
Lévi-Strauss analizó toneladas de material y elaboró un nuevo método de investigación antropológica: el estructuralismo. Las obras decisivas de este estructuralismo, que intenta comprender cómo funciona el espíritu humano y cómo son las estructuras mentales y cognitivas, surgieron en los años 60. ¡Fascinante de nuevo¡
Pero Lévi Strauss desmontó y destruyó de un plumazo muchos de los conceptos que la sociedad mantenía y mantiene y por eso fue duramente criticado por muchos de sus colegas de profesión.
Recuerdo un encuentro con él junto a V. Bell y otro antropólogo brasileño que fascinado también por las culturas iberomanericanas le preguntó , tras una conversación derivada del parentesco, si existía el amor entre las tribus salvajes porque al ser salvaje ya los descartaba de poseer conocimiento. Lévi Strauss respondió diciéndole que “Salvaje es aquel que llama otro salvaje” y dicho esto le explicó que al amor entre las tribus salvajes existía y que se podía llamar “amor brujo” porque quien ama no pone condiciones , no pone reglas y se comporta como un niño que lleno de ilusión cierra los ojos y pone el corazón y las entrañas en lo que hace .
Para mí Lévi Strauss fue alguien tan importante que su lectura y sus conclusiones sobre muchos aspectos de la vida , sobre todo cuando sufro, me dieron energías renovadas y me hicieron luchar por no perder ese espíritu salvaje , ese espíritu de niño que todo lo ve con la ilusión del descubrir y que es capaz de sonreír al despertar y también, por qué no, al sufrir porque no hay imagen tan hermosa y tan ejemplarizadora como la del niño , la del “salvaje” que a pesar de haber sido dañado sonríe con una sonrisa especia. Pero no , no es una sonrisa de pose ni una sonrisa fingida, es una sonrisa especial , una “sonrisa de poder” así la definió Strauss .
Se trata de una fuerza que llegada de “quien sabe donde” ; seguramente de lo más profundo de su ser le hace que de algún modo que sólo conocen los poetas , los ,locos ,los niños y yo diría que “los salvajes” se establezca una unión con “la mente universal” “La totalidad de los existencialistas” o “El infinito” de sus “salvajes brasileños” Una unión que sólo está reservada a ellos y que les hace como él mismo también afirmaba “Hombres Sabios” Ese es mi entrenamiento existencial porque después de recorrer muchos caminos he podido afirmar que “lo tengo claro” pero me quedo un poco más solo ,como se quedan todos “los niños “ y los “salvajes” al marcharse otro de los que nos mostraron un camino diferente,un camino de verdad forjado en la "palabra auténtica" a diferencia de todas esas legiones de sinverguenzas que hablan , hablan y no saben lo que dicen .Digo sinverguenzas porque aprovechan el dolor humano para aprovecharse de ellos , en la mayoría de las veces económicamente. Sinverguenzas a los que no les tiembla el pulso al aprovecharse sin piedad de aquellos a los que engañan con falsas promesas basadas en palabra insustanciales que "no dicen nada" ¡ En fin¡¡¡¡
Tuesday, September 22, 2009

El Teatro Sentido supone una novedosa experiencia dentro de la consciencia humana. Cuando utilizamos la acepción “sentido” nos estamos refiriendo a la capacidad para desarrollar estados de ánimo que impresionan vivamente al espectador -sentimiento- pero además desarrollando en el un afecto extraordinario entendiendo por afecto cada una de las pasiones del ánimo.
Para lograr un estado “extraordinario” hemos optado por suprimir el sentido de la visión dejando el teatro a oscuras. La privación de este sentido hace que la consciencia cree su propio escenario, dejándose acompañar del “verbo” ; por la palabra de la actriz. Pero a todo esto hemos acoplado una base sonora de fondo que incorpora diferentes ondas cerebrales correspondientes a otras tantas emociones de tal modo que el espectador podrá sentir todas las emociones por las que pasan los protagonistas de la historia. Es decir, que si el protagonista tiene miedo este podrá ser sentido por los asistentes de una manera directa. Todo ello basado en un intenso estudio de la Neurofisiología cerebral y su aplicación al ser humano a través del teatro.
Aunque la intención inicial es provocar en el espectador estados especiales de consciencia no podemos pasar por alto los beneficios que pueden obtenerse en la mejora de la salud , desde el punto de vista psicosomático, en muchos procesos tales como la aceptación de una severa enfermedad, preparto, pérdida de seres queridos o rehabilitación desde diferentes prismas; es por ello que hemos optado por difundir esta obra en CD.
No es este un teatro para ciegos; por el contrario es un teatro integrador, un teatro que une y que comparte, si bien serán los ciegos los que mayores beneficios obtengan por razones obvias.
Una experiencia de integración en la que se posibilita el encuentro con lo “extraordinario”; en la que nadie habrá “visto” lo mismo y que daría pie a denominarlo Teatro Cuántico. Teatro Cuántico ¿por qué? La consciencia quántica habla de las muchas posibilidades de la propia existencia sólo que, por salvaguardar la salud mental, somos conscientes de una sola de ellas. Solamente Dios es quien puede ser capaz de conocerlas todas, aunque los niños y los locos a veces son capaces de poder transitar entre más de una posibilidad existencial. ¿Cómo lo hacen? Sencillamente cerrando los ojos, como se hace cuando se reza o cuando se evoca a la persona amada. El hecho de cerrar los ojos supone un pasaporte hacia ese encuentro con lo extraordinario, incluso en los grandes momentos de dolor o de placer.
El Teatro Cuántico precisa de la oscuridad para que parafraseando al Neuropsiquiatra Alfonso Caycedo, hacer valido aquello de “La experiencia precede a la comprensión del fenómeno”. De este modo cada espectador habrá visto un escenario diferente al de otro así como serán posibles diferentes escenarios, y pluralidad de acciones en una sola -la historia- pero todas a la vez. Tantas posibilidades como asistentes.
A la hora de elegir el nombre que identifica nuestra experiencia teatral optamos por algo que una más y aquello es el afecto, el sentimiento, si bien está muy claro que el Teatro Sentido se trata de una experiencia cuántica.
De cualquier forma lo que queremos propiciar es una experiencia personal e individual que haga creer y crecer en la ilusión. Si lo hemos conseguido, el nombre será lo de menos.
Monday, June 01, 2009
MOVIMIENTO CONSCIENCIA Y SALUD
MOVIMIENTO CONSCIENCIA Y SALUD
Monday, March 09, 2009
ENCUENTRO CON MARILYN CASTANEDA
Cual fue mi sorpresa cuando en un santiamén la tenía llamando a las puertas de mi dojo. La vi muy guapa, delgada y con bastante energía . Quería además de entrenar bajo mi tutela brindar su apoyo en todo lo concerniente al nuevo libro en el que trabajamos " Caminando desde otra realidad" . Ella misma se ocupó de llamar a todas las Tengus .Las que se encontraba en Europa hicieron un esfuerzo y en menos que canta un gallo mantuvimos un encuentro con muy contados invitados .
Trabajamos los conceptos nuevos : condensación de energía mediante el movimento en plano y mediante el movimiento de onda . Dispersión media y su aplicación al plano físico , al de los sueños y al de la realidad no ordinaria . Ningún otro método energético sirve para ese menester y eso quedó muy claro en las prácticas que pudimos llevar a cabo. La dispersión media latente es la que sirve para penetrar en los sueños de otro . También se practicó la elevación de energía sexual a través del circuito real para que su práctica no dañe al hígado . Precisamente este órgano es el que se quema cuando la práctica está mal desarrollada . Las Tengus y la propia Marilyn desarrollaron el genuino circuito energético femenino .
El trabajo en general se realizó desde los últimos movimientos de Zan Jin y los emanados de la Sociedad de Tula .
En suma una estupenda reunión sobre los conocimientos y creencias de los antiguos videntes que sin duda nos aportó muchos a todos y cada uno de nosotros . Como siempre procuraremos manteneros al tanto de las novedades que vayan surgiendo.
Saturday, January 24, 2009
KARATE-DO KENJUTSU ARTE -TEATRO
Sunday, October 05, 2008
EL SUEÑO DE SHIDURI

¿QUIEN DIJO NO ENTENDER AQUELLO DEL ROMANCE CON EL CONOCIMIENTO? PUS AQUI LO TENEIS . UN ESPECTACULO QUE AUNA EL ARTE Y EL BUDO PARA PRESENTARSE EN UN ESCENARIO DE EXCEPCION: MUSEO WURTH DE ARTE CONTEMPORANEO. ¡UN LUJO!
Matsuri Budooshi significa “Fiesta del Vino”. Es precisamente el título escogido por Pablo Pereda para exponer ,mediante haikus –poemas cortos japoneses- y trazados Shodo ,los aspectos más tradicionales del vino que ha plasmado en forma de libro. Pero mucho más allá de todo esto el autor ha diseñado un espectáculo oriental, que sin duda transportará al espectador hacia un mundo legendario ; fruto de la tierra del sol naciente donde los samurais forjaron su leyenda . En honor a la diosa oriental del vino lo ha titulado “El sueño de Shiduri”.
Se trata de un espectáculo para los sentidos donde el vino ocupa un lugar principal como nexo de unión entre oriente y occidente. Este nexo no es una hablar inauténtico ¡pronto lo comprobarán! Transcurrirá de manera paralela junto a un ceremonial inédito hasta este momento que fusionará el Khodo – ceremonia del aroma- junto a la propia sensación del vino en el paladar.
El autor siguiendo las tradiciones orientales más ocultas ha querido dotar al libro de vida propia y para ello este espectáculo donde se conjugan historias del vino con recitados de haikus y el dinamismo de auténticos maestros orientales de la katana también denominada “El alma del Samurai”
Al tratarse de un libro oriental sobre el vino , el primero que se conoce editado por completo en haikus y shodo - realizado con tinta de vino- el espectáculo también habría de ser inédito. En ese intento el autor ha contado con la participación excepcional de la actriz Irune Manzano y “ Wa Rei Ryu” ,uno de los mejores grupos internacionales de Kenjutsu , encabezado por Francisco Royo también artista Shodo que oficiará como maestro en la ceremonia paralela de Khodo que todos los asistentes tendrán el lujo de contemplar.
Thursday, March 13, 2008
INOCENTES

Cuando acometimos el reto de llevarlo a escena nos empujaba una idea común : ser capaces de utilizar el teatro como plataforma de denuncia contra los abusos de mujeres. Quisimos hacerlo de un modo descarado y valiente , a diferencia de quienes maltratan que lo hacen de manera oculta y cobarde .
Nada en esta obra sucede porque sí .Todo obedece a un orden en el que , autor y protagonista , no han escatimado esfuerzos para que la voz de las atormentadas pueda escucharse con fuerza . Es una historia que porta, en su esencia, el anhelo de la libertad .
Hemos trabajado duro ,durante siete meses, para presentar esta obra aquí en mi tierra “La Rioja” pero el esfuerzo ha merecido la pena . Sin duda he conseguido reunir un equipo de lujo encabezado por Irune Manzano , que desde el principio ha creído en mi propuesta . Y la mejor manera de hacerlo… con su Arte y la palabra, para que se escuche la voz de la libertad y un “ nunca más” .
SUEÑO EN EL ENSUEÑO
Inocentes supone transgresión .Una experiencia teatral dentro de la Transrealidad: consciencia mágica , sueño y ensueño . El espectador se convierte , de manera excepcional , en un viajero de la consciencia . Imperceptiblemente , será guiado hasta las profundidades del inconsciente .Lo hará sentado en su butaca y disfrutara de algo excepcional : la representación de un sueño dentro del sueño . En esa línea sutil que lo separa de la muerte o acaso ¿es lo mismo? ......¡Quien sabe!
Un espectáculo de realismo mágico donde las cosas no son lo que parecen .
¿Quién es Gloria? ¿ La enfermera protagonista? No tiene por qué . Bien puede ser un ama de casa , conductora de autobús o secretaria que se duerme , sueña y se sueña.
Antonio el enfermo que cuida ¿ es real? Puede que la soñadora haya sabido de él antes de dormir o morir .¡Puede que se trate de una ilusión ¡
No importa , lo esencial es invisible a los ojos y el mensaje penetra por el corazón. Gloria puede ser usted… ¿ Esta segura de que ahora mismo no está soñando?
SINOPSIS
Antonio está acusado de un atraco que asegura no cometió . En protesta por su situación mantiene una dura huelga de hambre y sed que lo coloca al borde de la muerte . Dada su crítica situación es trasladado a un Hospital .
Gloria, la enfermera que lo atiende, es una mujer vital necesitada de afecto. Cómplice inconsciente de las mentiras cotidianas que ha vivido, muy a su pesar .Mujer golpeada muy duro por la vida, lleva su cruz en silencio con la máscara de una felicidad que perdió por el camino. Es la imagen de la contradicción ; pues a pesar haber sido sometida es una luchadora por la supervivencia, que niega la resignación y cualquier tipo de subordinación .
El encuentro entre ambos le provoca un repaso sincero y sin miedo a toda su existencia que libera sus espíritus indomables , ocultos hasta ese momento. Una auténtica liberación del inconsciente que provocará , por ambas partes ,vivencias de elevada intensidad con acontecimientos existenciales que no dejaran al espectador indiferente.


